
Yorgos Prinos indaga come il potere si manifesti negli spazi urbani e nelle forme umane. Per questo saggio visivo, Prinos ha scelto una costellazione di immagini diverse: "Il mio interesse si concentra su quello che gli spettatori vi apportano," ha spiegato in una conversazione precedente alla commissione. Achille Filipponi ha accostato le fotografie a testi storici che non si limitano a rispecchiare il contenuto visivo, ma creano tensioni tra i materiali visivi e prospettive letterarie.

Ciò che per me è sacro non è né la sua persona né la persona umana che è in lui. È lui. Lui nella sua interezza. Braccia, occhi, pensieri, tutto. Non arrecherei offesa a niente di tutto questo senza infiniti scrupoli. Se quel che vi è di sacro in lui per me fosse la persona umana, potrei cavargli gli occhi facilmente. Una volta cieco, sarà una persona umana esattamente come prima.1
Simone Weil, "La persona e il sacro," in Morale e letteratura, trad. Nicole Maroger (Pisa: ETS, 1990), 38.

Nel viaggio estremo,
con lo sguardo più rigoroso,
tramite la parola più semplice,
nella costruzione più strutturata, per il gioco più intimo,
per l'(evento) più iniziale.2
Martin Heidegger, Quaderni neri 1931-1938 (riflessioni II-VI) (Milano: Bompiani, 2015), 353.

come acqua gettata
da roccia su roccia.3
Friedrich Hölderlin, Iperione o L'eremita in Grecia (Milano: Bompiani, 2015), 427.

Stamattina ho sentito colpi persistenti e rabbiosi su un tappeto
battuto nel cortile della policlinica –
e ho dovuto pensare a tutti i cuori
persistenti rabbiosi battenti
tende logore di speranza, speranza per un futuro più gentile,
che non mentirebbe nemmeno se fosse vero.
E ho dovuto pensare a tutte quelle persone, persone perdute
e mendicanti,
e a coloro che non sanno mendicare, stanchi come una mano dopo la guerra,
ho dovuto pensare a creature incastrate nelle porte di coloro
che parlano mentre mangiano e a cui hanno offerto statuette
di gargoyle,
fili dalle camicette delle vergini, o gelato fatto di
neve d'aprile,
[...]4
Vladimír Holan, Una notte con Amleto. Una notte con Ofelia, trad. Angelo Maria Ripellino (Torino: Einaudi, 1993).

Quando sarai calmo e gioioso;
finalmente, completamente solo.
Allora – in una grande, nuova oscurità
– metterai in atto il tuo piano speciale5
Thomas Ligotti, "I Have a Special Plan for This World," eseguito dai Current 93 [EP] (Durtro, 2000).
Yorgos Prinos (Atene, 1977), vive e lavora ad Atene. Ha conseguito un master in fotografia presso l'Università di Yale nel 2011. Il suo lavoro esplora questioni di potere all'intersezione tra psicologia e politica, ampliando la portata delle proprie immagini con immagini trovate e opere di suoi contemporanei. Tra le mostre personali più recenti figurano Prologue to a Prayer, Hot Wheels London (2024); Optics Is Ethics, Hot Wheels Athens (2022) e la prima presentazione della galleria a Frieze London nel 2021. Tra le mostre più importanti ricordiamo: The Word for Museum is Forest / Das Wort für Museum ist Wald, a cura di Eleni Michaelidi, Museum of Contemporary Art Leipzig, Lipsia (2023); Modern Love (or Love in the Age of Cold Intimacies), a cura di Katerina Gregos, EMST, Atene (2022); e la 7a Biennale di Atene: ECLIPSE, co-curata da Omsk Social Club, Larry Ossei- Mensah e Poka-Yio, Atene (2021). Prinos ha fatto parte del collettivo Depression Era (2013 - 2019): un gruppo di artisti che ha documentato il paesaggio urbano e sociale della crisi in Grecia. Importanti acquisizioni di sue opere sono state effettuate dall'EMST (Museo Nazionale d'Arte Contemporanea di Atene) e dalla Fondazione Onassis nel 2022.
Achille Filliponi vive e lavora attualmente a Torino. È attivo come artista ed editore. È co-fondatore e redattore di Canada magazine e caporedattore della casa editrice Axis Axis.